ضفاف الكتب والحياة

                           لماذا تركت الحصان وحيدا؟

إنهم يقتلون الجياد اليس كذلك ؟  فهل قتلتك رصاصة  الأنتظار الطويل لحلم مؤجل   حلم قضيت عمرك وأنت تسقيه من فيض روحك الشاعرة ،  وكتبته بحبر الدموع ، حلمك وحلم شعب بأكمله   يعيش فى اراضيه المحتلة وفى المنافى والشتات ،  ،  بقلمك حركت المسكوت والنائم والغافى عن ضمير عالم ميت  .. سكت صوت الحقيقة فيه ... وشيد  ناطحات من الزيف والاكاذيب

لماذا تركت الحصان وحيدا ورحلت؟

                      بلا وداع ..توارى واختفى

الى روح الغائبالحاضر فى القلب

أغفى أبى والموت يزحف حوله                يتراقص الصوت الأخير بحلقه

فى غفلة منا توارى واختفى                    وبلا وداع قد مضى فى صمته

                   الأكثر مبيعا

هذا النوع من الكتابة موجود باستمرار هناك وهنا، لكن لم يكن التعامل معه يجري كأدب رفيع، الآن يجري التدليل. علي قيمة العمل بأرقام البيع، وعندما تصبح أرقام البيع هدفا في حد ذاته فلنقل علي الأدب الجاد، الرفيع القيمة السلام.
يتعرض الأدب المصري خاصة والأدب العربي عامة لظاهرة خطيرة قد

       مكتبة الأديب الراحل خليفة الفاخرى

 منذ أيام وفدت   بالقسم المختص بالكتب العربية بدار الكتب الوطنية  مكتبة الأديب الراحل خليفة الفاخرى ،التى قامت  الدار بشراءها من ورثته  .. وكم كان من الجميل والرائع أن أحضى بروعة التجول برحاب مكتبته الخاصة وأقضى  ساعات العمل  وأنا أقوم بمراجعتها وتسجيلها وترتيبها، وفى غمرة كل ذلك أجد نى أغوص بين دفات كتبه أقرأها دون أن أشعر بالوقت الذى يمضى سريعا.
مكتبة الراحل خليفة الفاخرى  كان لها تأثير خاص أثناء دخولها  للمكان  وكأنها  منحته وهجا  ،وفاضت  روحه حية  كطيف  غيمة محلقة فى المكان  ،

                   وسائل اتصال أم وسائل تلاعب؟

وسائل الاتصال اخترعها الانسان لتسهيل الاتصالات البشرية  ، وايضا هى باب للمعرفة التى قد قد لاتكون دائما فى أطرها السليمة والمتوازنة والسوية ، يتم ذلك  عبر كل اشكالها وصورها المتعددة   من  الانترنت والستالايت والنقال ، كل ذلك يتشكل عبر الصورة و اللغة ،  فاللغة اشبه بالكائن الحى المتحرك الذى ينبض بداخله دماء قد تكون نقية  جميلة خلابة ، وقد تكون محملة بتلوث مبطن وهذا مكمن سر روعتها وسر خطورتها ،    فتشكلها  يتبدى من خلال  ظهورها عبر اشكال مختلفة حسب الفكر او الاطار الذى  تتشكل فيه سواء كانت  لغة صارمة علمية موزونة، اولغة ابداعية  فى تشكلاتها الملونة شعرا وقصة ورواية

الرأسمال المتوحش

من السمات التكوينية للرأسمال المتوحش، معاداته المتطرفة للقيم الأخلاقية والإنسانية، الثقافية والجمالية. أي معاداته للإنسان والطبيعة والفن، وتركيز طاقته القصوى على الربح ، السريع خاصة، الذي يقود بطبيعته الى الجشع والاستحواذ وسحقِ الآخرين من أبناء جلدته وغيرهم، في حالة الرأسمال العالمي، كالشركات العملاقة المتعددة الجنسيات التي تمسك بعنق الكون ، حتى آخر زفرة ونفَس.
وإذا كان هذا الرأسمال المتعدد الرؤوس والمفاصل والجهات، تختلف تجسيداته من بلد الى آخر، ومن دولة الى أخرى، فهو في البلدان المتحضرة يمكن للقوانين والتشريعات أن تكبح جموحه الرهيب في الاستحواذ والسحق، لصالح مكتسبات تبلورت واستقرت عبر أجيال ومعاناة. وهي ثمرة التطور الحضاري الطبيعي والمؤسسات المدنية التي تقر لمن هم في أطرها المجتمعية، بتلك المكتسبات الحقوقية والإنسانية.
هذا الرأسمال هو غيره في

              كنا أطفالا  حالمين ..

ثمة تركيبة غريبة للحياة ، تلوح وكأنها  شبيهة بألعاب ترتيب الصور التي كنا نعشق صغارا لعبها  دون ملل، فنرتب الصور المبعثرة لتنجلى الصورة واضحة وجميلة ومفهومة ايضا .
كنا أطفالا نعتقد ان العالم ماهو الا صورة مجسمة لألعابنا وضحكاتنا  وتقافزنا المرح فوق مراجيح الاهل والاقارب بمودتهم الغابرة، كنا اطفالا نعشق لعبة الفك والتركيب ،واكمال الصور المبعثرة الغير مترابطة لتدهشنا  الصورة بحجمها المتكامل  الكبير.
كبرنا ونحن نحاول ان نلملم الصور المبعثرة فى الحياة كما تعلمناها صغارا، ولكن محاولتنا كانت  دائما تبوء بالفشل ،و فى كل مرة حاولنا فيها لملمة اجزاء صور الحياة المبعثرة حولنا فى لوحة متكاملة ، تساقطت الصور بين

   من روائع السينما العالمية

ملحمة  القلب الشجاع

                     رؤيتنا للأخر المختلف ..

أذا أعتقدت مثلا أن الفعل الصائب  ،هو مايجلب الخير  عليك ،وليذهب الأخرون إلى الجحيم ،فسوف تكون حياتك الأخلاقية مختلفة جدا عن حياة ،من يعتقد بأنه ينبغى علينا،أن نعنى بنفع الأخرين ،فضلا عن منافعنا

                                              تومس وول                            

 الأعتقاد والأيمان بفكرة ما هى التى  تقود الشخص  نحو بناء تشكيلة